倚山園

【 批 著 科 學 外 衣 的 宗 教 福 音 】

將某些人在催眠暗示下所說出來的話視為「前世回憶」，乃是希望最渺茫的一種科學假說，但魏斯却稱之為「真理」。任何稍懂科學或精神醫學的人都不難看出，魏斯透過他的著作要從事的其實是「運動」，而非「科學」。

從事「運動」的最佳方式是以惑人的口號、堅定的語氣向社會大眾灌輸簡單而片面的資訊，藉以激起他們的「狂熱」。魏斯使用的似乎就是這種手法，而且獲得了相當的成功。

一般讀者之所以會「熱情閱讀」《前世今生》和《生命輸廻》，並「信以為真」，主要正在於魏斯標榜他是一個「科學家」，如果他只是一個乩童或算命的，還有多少人會拉長耳朵來聽他的話？既然標榜「科學家」，那就應該有一個「科學家」的樣子。

魏斯在他的著作裡向讀者暗示，他的觀點將使他受到科學同行的「排擠」與「迫害」，但他「義無反顧」。事實上，這不過是在為自己塑造「勇者」的形象，一種打動讀者的「說服策略」而已。

《前世今生的謎與惑》王溢嘉 醫師 著  野鵝出版社　1995年1月