倚山園

書  名：當生命陷落時 ― 與逆境共處的智慧

作  者：佩瑪˙丘卓（Pema Chödrön）

譯  者：胡因夢、廖世德

出版社：心靈工坊

第七章絕望與死亡，如果不放棄希望，認為有更好的去處，我們就無法放鬆地安住在當下；生命的轉彎處來自絕望，懷著追求安全的希望走生命旅程，我們就失去目標；死亡與絕望能夠提供我們正確的動機，想要生活在智慧與慈悲中的動機；絕望與死亡指的就是面對事實不逃避，放棄希望會激勵我們安住在自己身少，和自己作朋友，與自己建立起關係。

第八章八種世間法是四種我們喜歡、執著的東西，加上四種我門不喜歡，總想逃避的東西，只要陷入這八種世間法，就會受苦；我們為這八種世間法忙進忙出，卻忽略其實是隨緣起緣滅的幻象，或許我們會覺得自己必須滅絕這些苦與樂、得與失...等，但是更實際的作法是了解這些東西，自己何以被吸引、如何污染實相、又如何地虛幻，然後，這八種世間法就會變成生慈心、長智慧的工具；我們樂是能痛悉自己的真相，就越能慈悲的對待別人，自然會以溫柔地態度對待人類。

第九章六種孤獨，我們往往把孤獨看成是敵人，如果能夠安於中道，我們就可以和孤獨建立起友好關係，這份輕鬆與清涼的孤獨感，將徹底翻轉我們平日的恐懼。

第十章對生命好奇，全世界的人都說，我們只可以有快樂而不能有痛苦，我們就這麼接受，可是快樂與痛苦是分不的，對生命失去好奇心，我們就會喪失分析、感覺的本能，盲目地相信書上說的，而不相信自己真實的體驗。

第十一章不侵犯與四魔障，所友魔障都顯示出放下即是徹底覺醒之道，時時刻刻隨著吐出的氣息而死亡，一旦覺醒，我們將全然地活著而不趨樂避苦，即使生命陷落時都不需要重塑自己；我們都在利用自給的情緒，利用它們來奪回我們的安全感，企圖讓一切事情回復到可以操控，藉由這些求緒讓我們變得更堅實一些，其實如果我們可以看清楚情緒的狂野不羈，就會開始善待自己也就會善待別人，不再因自己不肯安於一無所知情緒中，造作出一些愚昧的行為，與其想辦法去除什麼東西，不如觀察自己受到壓迫時如何封閉自己，將心徹底的打開，喚醒自己的智慧。

第十二章長大，想要直須覷本心，發現真相，不是誠實與否的問題，而是能否仁慈地對待自己和尊重自己的洞見；誠實兒不仁慈會讓我們陷入嚴苛及瑣碎，過度的自省，不自覺地失去以往曾經擁有的知足與感恩；對自己慈悲到某種程度。可以很有信心地忘掉自己，向世界開放；只要我們還不願意對自己誠實、仁慈，我們就永遠長不大。